Patrimonio comunitario y derechos colectivos en Ecuador: De la oralidad a la política pública
Community heritage and collective rights in Ecuador: From orality to public policyContenido principal del artículo
El patrimonio comunitario, y en particular la memoria oral, constituyen un pilar para la identidad y los derechos colectivos de las comunidades rurales. Este artículo analiza la situación del patrimonio comunitario en la parroquia de Lloa, Ecuador, en un contexto de expansión urbana y turismo. El objetivo es proponer estrategias para la integración de la memoria viva en la política pública, fortaleciendo los derechos colectivos. La metodología combina un enfoque mixto, con técnicas cualitativas como entrevistas y cartografía participativa, y un análisis cuantitativo de datos sobre estrategias de gestión comunitaria. Los resultados revelan una tensión entre la conservación de la memoria viva y la mercantilización del patrimonio. Se concluye que la gestión del patrimonio debe ser un proceso participativo que fortalezca los derechos colectivos y evite la pérdida de identidad, proponiendo un modelo de gobernanza comunitaria y relación patrimonial alineado con la Constitución de 2008 y el enfoque de la nueva ruralidad.
Community heritage, and in particular oral memory, constitute a pillar for the identity and collective rights of rural communities. This article analyzes the situation of community heritage in the parish of Lloa, Ecuador, in a context of urban expansion and tourism. The objective is to propose strategies for the integration of living memory into public policy, strengthening collective rights. The methodology combines a mixed approach, with qualitative techniques such as interviews and participatory mapping, and a quantitative analysis of data on community management strategies. The results reveal a tension between the conservation of living memory and the commodification of heritage. It is concluded that heritage management must be a participatory process that strengthens collective rights and prevents the loss of identity, proposing a model of community governance and heritage relationship aligned with the 2008 Constitution and the new rurality approach.
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